Jag känner inte till något om Smith utöver vad som förekom på TV-nyheterna och Internet, men jag kan inte låta bli att känna visst medlidande med honom. Smith var enligt dem som kände honom intelligent, tyst och allvarlig. Han var juridikstudent vid University of Indiana. Mest anmärkningsvärt var emellertid att han var rasligt medveten. Han var bedrövad över förstörelsen av vårt västerländska samhälle i Amerika och perverteringen av vår europeiska kultur genom det program för mångkulturalisering som främjas av regeringen och media. Han distribuerade flygblad på Indianauniversitetets campus i Bloomington som uttryckte hans åsikter, och universitetsledningen trakasserade honom för det. Han distribuerade flygblad utanför campus i Bloomington och i chicagoförorten Wilmette i Illinois där han vuxit upp. Vänsterfolk, feminister och judar organiserade en offentlig demonstration mot honom i Bloomington i en ansträngning att stoppa hans flygbladsutdelning, och polisen i Wilmette arresterade honom. Upprepade gånger krossade svarta fönstren i hans lägenhet i Bloomington för att visa sitt missnöje med Smiths “rasistiska” åsikter. Det måste ha varit mycket stressande för Smith att försöka utöva sin yttrandefrihet i ett samhälle som låtsas stödja vår Bill of Rights men som i själva verket gör sitt bästa för att göra livet surt för alla som inte följer partilinjen.
Till sist brast något, och Smith började skjuta mot judar, svarta och asiater. Han hade uppenbarligen givit upp fullständigt att försöka åstadkomma förändring genom sina flygblad, och hans skjutningar var ett uttryck för hans frustration. Han hade uppenbarligen inte avsett att överleva. Han försökte inte dölja sin identitet. Han körde helt enkelt upp till grupper av icke-vita med sin bil i fullt dagsljus och började skjuta, körde sedan iväg tills han såg nästa grupp icke-vita och började skjuta igen.
Nu vrider mediafolket sina händer och ställer frågan: “Hur ledde denne mannens tal om hat till en rasistisk mordorgie?” Och media radar upp alla sina judiska experter för att ställa liknande frågor.
Jag såg rabbinen Marvin Hier, en av de ledande judarna vid Simon Wiesenthal Center, och Mark Potok, en judisk expert vid Southern Poverty Law Center, som båda frågade i TV: “Hur kan vi hindra hatfyllt tal som det i Benjamin Smiths flygblad från att leda till hatfyllda handlingar som denna serie skjutningar?” Och av den lömska blicken i deras judiska ansikten när de ställer denna fråga att döma, kan man förstå vad de tänker; man kan gissa vad de vill att TV-tittarna ska tro. De vill implantera föreställningen att metoden att stoppa rasligt motiverat våld och fientlighet är att stoppa vad de kallar “hattal”. Om ingen tillåts säga hatfyllda saker, antyder de, så kommer folk att vara mindre benägna att göra hatfyllda saker. Det är det slags feminina resonemang som tycks gå hem hos Amerikas soffpotatisar.
Ni förstår, jag har inte sett något av Benjamin Smiths flygblad, men jag skulle inte bli förvånad om det inte finns något hatiskt alls i dem. Vad judarna kallar “hattal” nuförtiden, vad de vill ha olagligförklarat, är varje Politiskt Inkorrekt tal. De bryr sig inte om grova eller vulgära uttryck för hat, eftersom de inte ser det som särskilt övertygande eller effektivt. Det tal de vill ha olagligförklarat är varje tal som skulle kunna vara farligt för dem, allt tal som exponerar deras planer eller som stör deras planer.
Som jag sade kan jag inte låta bli att känna medlidande med Benjamin Smith. När jag bodde i Washington DC, blev jag nästan konstant vredgad över vad jag såg överallt omkring mig. I Washington var det inte bara närvaron av svarta och judar och vad de gjorde; det var minst lika mycket de vitas beteende som vredgade mig. Det var det förvekligade och räddhågade beteendet hos medlemmarna av den vita majoritet som definitivt inte tyckte om svarta och judar mer än jag gjorde men som var skräckslagna inför att kunna betraktas som “rasister” eller Politiskt Inkorrekta om någon skulle komma på vad de tyckte.
Det var de trendmedvetna liberala dumskallarna som tanklöst härmade varje kliché som de lärt sig från TV:n och ivrigt tog emot varje nyck som passerade, oavsett hur degenererad och fördärvad den än var. Det var de homosexuella och de påstridiga och avskyvärt bestämda feministerna, som visste att de hade medvind och var beslutna att nyttja det så långt de kunde.
Och det var det fullständigt korrumperade och svekfulla beteendet hos politikerna och byråkraterna och mediafolket i Washington som vredgade mig. Om någon i det här landet verkligen behöver bringas om livet, så är det inte de dömda seriemördare som sitter i dödsceller i de olika delstatsfängelserna: det är de människor som innehar offentliga ämbeten i Washington — allihopa. Och det är den kontrollerade medians lögnaktiga och förrädiska hantlangare som stönar och viftar desperat på sina svansar i hopp om att få en klapp på huvudet av deras judiska husbönder varje gång de vinklar nyheterna i önskad riktning eller “tillrättalägger” en redogörelse.
Washington är verkligen universums armhåla där ingenting är för korrupt eller förrädiskt eller destruktivt, och jag fann det frustrerade att vara där och se alla urartade individer och kriminella utföra sitt smutsiga arbete utan att kunna stoppa dem. Det fanns tillfällen då jag närde en del våldsamma tankar. Men jag är inte hågad för självmord, och kanske har jag lite mer självdisciplin än Benjamin Smith hade. Kanske är jag lite bättre på att skjuta upp min tillfredsställelse. Och således skrev jag böcker istället för att bege mig ut i mordorgier. Men jag sympatiserar fortfarande med Benjamin Smith. Det är stor synd att han inte hade lite mer självbehärskning.
Den mediacirkus som resulterade av Smiths aktivitet förra helgen är vad vi har kommit att förvänta oss av de judar som kontrollerar media. Det var en ytterligare ursäkt för dem att tjata vidare om farorna i att tillåta vita att tänka “rasistiska” tankar och uttrycka “rasistiska” känslostämningar. Och denna gång hade deras berättelse redan från början den eggande snedvridningen av en vit “rasistkyrka” i aktion.
Det är verkligen synd att de hade praktiskt taget ingenting att säga om en svart kyrka som varit inblandad i rasligt motiverade mord på vita. De anklagelser som nyligen gjordes mot en av medlemmarna av denna svarta kyrka för mordet på en vit man skulle ha givit dem ett tillfälle att berätta för oss om en del mycket intressantare saker är de två morden av Benjamin Smith. Den svarta kyrka som jag talar om är Black Hebrew Israelites, ledd av Yahweh ben Yahweh. Mördaren som jag nämnde är Robert Rozier, en svart före detta spelare ur National Football League. Den 23 mars detta år — det var bara för tre och en halv månad sedan — anklagades Rozier för ritualmordet på en vit man utanför en av hans kyrkomötesplatser i Newark i New Jersey. Rozier och en annan svart medlem av kyrkan, John Armstrong, stack den 52-åriga Attilio Cicala till döds som ett rituellt offer av en vit man till deras svarte ledare Yahweh ben Yahweh som föddes med namnet Hulon Mitchell.
Mordanklagelsen mot den svarte fotbollsspelaren Rozier rapporterades av Associated Press i mars, men jag slår vad om att ni aldrig hört talas om det. Nyheten trycktes till och med i New York Times, men ingen som jag talat med kommer ihåg att vederbörande sett den. Folk tenderar att inte märka små tvåstyckesnotiser som bara dyker upp på sidan 126, inbäddade bland annonserna för hemorrojdsalvor och telefonsex. Man kan emellertid fortfarande gräva fram det på New York Times hemsida på Internet om man är intresserad.
Poängen är att sättet på vilket nyheterna rapporteras gör hela skillnaden. De flesta människor i denna femininiserade tidsålder kan inte hänföra sig till kalla fakta. De hänför sig till andra människor. De är inte i stånd att uppta belägg som inte förekommer i ett personligt sammanhang. Det betyder helt enkelt inget för dem såvida inte Tom Brokaw eller Bill Clinton eller någon annan som de kan relatera till förklarar det för dem och säger åt dem hur de bör svara på det. De behöver verkligen bli tillsagda huruvida en nyhet är intressant och vilken attityd de borde hysa gentemot den. Jag beklagar, men det är till den nivå som den TV-tittande amerikanska allmänheten sjunkit.
Och det är därför som nyheterna om ritualmordet på Attilio Cicala utanför det så kallade Svarta hebreiska israelittemplet i Newark har gjort praktiskt taget inget intryck i allmänhetens medvetande. Och det är allt för synd, eftersom det verkligen är en intressant berättelse: mycket intressantare än berättelsen om Benjamin Smiths skjutning av en svart och en korean förra helgen. De judiska mediamogulerna hoppades att ni inte skulle fästa någon uppmärksamhet vid nyheten om mordet på Attilio Cicala, men jag ska berätta för er om den nu, eftersom jag tycker att det är något ni bör känna till.
Berättelsen går 25 år tillbaka till en fruktansvärd serie rasliga mord i Kalifornien, flera av dem i San Francisco-området. Under en period av sex månader under 1973 och 1974 mördade medlemmar av ett sidoskott av De svarta muslimerna kallad “Dödsänglarna” flera hundra vita män, kvinnor och barn. Det exakta antalet kommer aldrig att bli känt, eftersom många av offren var så kallade “gatumänniskor”: nerknarkade tonårsflickor som flytt hemifrån, hippies och liknande — folk som inte saknades. Det fanns många av dessa ömkliga och vilsna själar på San Franciscos gator på 1960- och 1970-talen. Deras kroppar styckades ofta och dumpades i havet eller begravdes. Men polisen i San Francisco som spårat Dödsänglarna räknade 15 mycket påtagliga offer från alla samhällsklasser, inte bara gatumänniskor: 15 mördade vita människor och åtta andra som skadats allvarligt under försöken att mörda dem. Medan de sökte efter mördarna hänvisade polisen till seriemorden som “zebramorden”: alla utförda av svarta mot vita.
Slutligen splittrades Dödsänglarna när San Franciscos polis arresterade åtta av dem. Fyra av dem ställdes inför rätta, och efter den längsta rättegången i Kaliforniens historia — ett år och sex dagar — dömdes de på alla punkter. Rättegångsprotokollet upptog nästan 14 tusen sidor och omfattade 141 volymer.
Under rättegången mot de fyra dödsänglarna mellan den 3 mars 1975 och den 9 mars 1976, kom det fram en hel del intressant information som den vita allmänheten borde ha fått höra om. En av dödsänglarna som hade varit inblandad i många av morden, Anthony Harris, fick åtalsimmunitet genom att vittna mot andra dödsänglar. Harris satt i vittnesbåset i 12 dagar, och de rysliga detaljerna i hans vittnesmål utgör väldigt intressant läsning. Han berättade för rätten att Nation of Islam — de så kallade “Svarta muslimerna” — lärde ut att mord på en vit person — en “blåögd djävul” — behagade Allah. Det förekom en elitorganisation inom Nation of Islam vars medlemmar hade särskilt behagat Allah. Det var Dödsänglarna. För att bli en dödsängel var man tvungen att döda nio vita män eller fem vita kvinnor eller fyra vita barn. 1974 hade San Francisco-avdelningen av Dödsänglarna femton officiella medlemmar.
Harris redogjorde för de fasansfulla detaljerna kring en del av morden. Vi hade det unga vita paret, Richard och Quita Hague, som släpades bort från en gata i San Francisco under pistolhot, togs till en järnväg och slaktades med en machete. Richard, en gruvingenjör, var 30 år. Hans fru, Quita, var 28. De var ute på en eftermiddagspromenad när tre svarta muslimer tvingade in dem i en skåpbil. Två av muslimerna höll på att våldta Quita när den tredje tog henne i håret, släpade henne över rälsen och skar av hennes hals.
En del av de vita offren togs till en vind som Dödsänglarna använde, där de bands fast i stolar och torterades till döds. Harris vittnade om att han hade fått de slaktade kvarlevorna från ett av dessa tortyroffer, allt inlindat i plastfilm som en kalkon, och blivit tillsagd att köra paketet till en brant ovanför San Francisco Bay och kasta det i vattnet. Andra offer, lyckligare lottade, skjöts helt enkelt ner på gatan. Och morden inskränkte sig inte till San Francisco eller ens Kalifornien. Andra grupper av Dödsänglarna mördade vita i andra stater: i New York, i Georgia, i Florida. Ryktet spred sig bland svarta muslimer överallt. De enda människor som inte hörde om vad som hände var vanliga vita medborgare som Richard och Quida Hague. De hörde inte om det på grund av att judiska mediamoguler inte ville att den vita befolkningen skulle alarmeras. De ville inte att vita skulle vidtaga åtgärder för att skydda sig själva. De ville inte att vita skulle sluta känna skuld för hur illa de behandlat minoriteter.
En svart muslim i Atlanta som lärt sig att morden på blåögda djävlar behagade Allah var Hulon Mitchell, vid den tiden känd som Hulon X. Hulon gavs kontroll över en muslimsk moské i Atlanta, men hans karriär inom Nation of Islam avbröts när han togs på bar gärning med att stjäla ur kollektet och ha sex med minderåriga muslimska flickor. Hulon flyttade till Florida. 1978 grundade han sin egen svarta kyrka i Miami. Han kallade den för Nation of Yahweh, kallade sina medlemmar för svarta hebreiska israeliter och antog själv namnet Yahweh ben Yahweh. Hulons nya kyrka blomstrade, och han bildade snart en elitgrupp inom den, som han kallade De tios krets. Han förgrenade även ut sig till flera andra städer, inklusive Newark.
Han lärde sina anhängare att morden på blåögda djävlar behagade Yahweh snarare än Allah. Snart gav en av hans kyrkas medlemmar, NFL-spelaren Robert Rozier, honom örat från en vit man som han just mördat: hans första offer. Ett antal ytterligare offer följde under de kommande dagarna. Ett av dessa offer var Attilio Cicala, den 52-årige italienske man som mördats i Newark.
Liksom fallet med Dödsänglarna i Kalifornien var många av de ritualmordsoffer som valts av Yahwehs anhängare de lättaste vita offren: folk som inte skulle saknas — unga rymlingar hemifrån, gatumänniskor, vita som bodde i svarta bostadsområden eller som umgicks med svarta. Det var inte förrän november 1990 som polisen slutligen nystade upp Yahwehs mordorgie och anklagade honom och 16 av hans anhängare för ett antal brott, inklusive 14 mord. I själva verket var inte mordet på Attilio Cicala något av de 14 mord som de svarta hebreiska israeliterna anklagades för. Det mordet förblev olöst fram till i fjol då den svarte israeliten John Armstrong, även känd som Yokonon Israel, anklagades. Och slutligen anklagades även Rozier för mordet på Cicala nu i mars. Han kommer att ställas inför rätta senare i år.
Nåväl, svarta förblir svarta, och de förstår åtminstone att vi befinner oss i ett raskrig. Men det är egentligen vårt fel. Vi borde inte ha tagit hit dem. Så snart som vi rättar till det misstaget kommer en stor del av kriget att vara över. Undertiden finns det inte mycket mening med att förargas över svarta eller att skjuta två eller tre av dem här och där á la Benjamin Smith. Det vore bara dårskap. Vad vi behöver för att vinna kriget är självdisciplin: järnhård självdisciplin, och Benjamin Smith hade inte det.
Vi behöver även kunskap av det slag som jag försöker sprida med dessa sändningar. Om vi ska kunna fatta intelligenta beslut om världen omkring oss och om vår framtid, behöver vi känna till att hundratals vita amerikaner har blivit ritualmördade av medlemmar av svarta religiösa grupper de senaste 25 åren. Till och med ännu mer behöver vi känna till att nyheterna om dessa mord har undertryckts av den judiska nyhetsmedian, och vi behöver förstå varför dessa nyheter undertryckts.
Vi behöver veta vad judarna och deras politiska, ideologiska och religiösa allierade siktar på när de medvetet undertrycker nyheterna om massmorden på vita av Nations of Islams Dödsänglar och de svarta hebreiska israelitanhängarna till Yahweh ben Yahweh, samtidigt som de fyller våra TV-rutor dag efter dag med detaljerna om Benjamin Smiths mord på en svart och en asiat. Vi behöver känna till dessa saker om vi helt enkelt inte ska ledas som boskap till slakt.
Kunskap och disciplin, dessa är nycklarna till vår överlevnad som ett folk: kunskap om vad som verkligen händer i världen och varför, samt självdisciplinen att kollektivt och effektivt ta itu med de mycket verkliga hoten mot vårt folks framtid istället för att uttrycka vår frustration i dåraktiga och odisciplinerade handlingar av förhastat våld. Och om vår kunskap leder oss till ilska, till raseri av det slag som jag kände medan jag bodde i Washington och av det slag Benjamin Smith troligen kände medan han bevistade Indianas Politiskt Korrekta delstatsuniversitet, så låt oss inte rikta den ilskan mot godtyckliga svarta eller asiater på gatan, utan hellre mot de ondskefulla kreatur som planerat de regeringsprogram som sätter fler och fler svarta och asiater på våra gator, program som leder Amerika till att bli ett icke-vitt land inom de kommande årtiondena. Låt oss rikta vår vrede mot de ondskefulla kreatur som konspirerar för att hålla vårt folk okunnigt beträffande de verkliga farorna omkring dem genom att undertrycka nyheterna om zebramorden och de svarta hebreiska israelitmorden.
Och om vi ibland känner oss frustrerade av lämlarnas medvetna okunnighet och av illviljan hos dem bland vårt folk som har sällat sig till vårt folks fiender, låt oss komma ihåg att det är vi som blir starkare, inte de; låt oss komma ihåg att fler och fler av vårt folk förstår vad som händer och drar rätt slutsatser. Låt oss komma ihåg att med växande kunskap och växande självdisciplin bland vårt folk, kommer vi — inte de — att segra.